viaggio al termine della notte

“La vita è questo, 

una scheggia di luce che finisce nella notte.”.

Ci sono casi in cui mi dico che non essere un recensore di libri sia una fortuna che posso sfruttare per parlare a mio completo piacimento e senza un ordito precostituito di un testo. 

Lo faccio molto raramente nel blog, con passione, rivolgendomi spesso a libri di esordienti che meriterebbero assolutamente di essere più conosciuti e più letti o a qualche libro che mi ha particolarmente colpito. 

Qui siamo nella seconda fattispecie, ça va sans dire.

Ho cominciato a leggere una prima volta il romanzo a dicembre 2012, ho lasciato tempo ad altri libri, lo ho ricominciato almeno altre due volte per terminarlo a luglio duemilatredici. 

Lo ho letto lentamente, con attenzione, ne ho riletto dei passi spesso. 

Arrivato alla fine del viaggio sapevo con assoluta certezza che ne avrei intrapreso nuovamente la lettura, magari per qualche tratto. Sono certo che incontrerò di nuovo Ferdinand Bardamu e la sua storia, le sue storie, il suo cammino.

Mi prendo i miei rischi e la mia responsabilità.

Un post lunghissimo che farà storcere il naso a chiunque sappia un po’ di come si blogga e un testo con delle pretese che chi sa scrivere di libri, magari in un sito tutto dedicato ai libri, non mi perdonerà.

A chi mi legge e un po’ mi conosce dico solo, a parziale giustificazione, che provo a dire qualcosa di quello che forse, finora, è stato il più incredibile, stupefacente e importante libro che abbia letto. 

So di essere ignorante e imperfetto e scrittore che deve ancora imparare tanto ma siamo – senza dubbio – nei dieci libri più importanti della mia vita.

Basta giustificazioni. Vi esorto a prendervi il vostro tempo.

La scheda.

Viaggio al termine della notte

Louis Ferdinand Céline

Corbaccio Editore

ISBN: 978-88-6380-172-9

www.corbaccio.it

Collana “I grandi scrittori”

Anno dell’edizione 1992

576 pagine

Titolo originale: Voyage au bout da la nuit

Traduzione dal francese di Ernesto Ferrero

Dalla copertina

A ottant'anni dalla sua pubblicazione e a cinquanta dalla morte del suo autore, Viaggio al termine della notte si impone come il romanzo che ha saputo meglio capire e rappresentare il Novecento, illuminandone con provocatoria originalità espressiva gli aspetti fondamentali. 

«Céline è stato creato da Dio per dare scandalo», scrisse Bernanos quando nel 1932 il romanzo diventò un successo mondiale, suscitando entusiasmi e contrasti feroci. Lo «scandalo Céline», che dura tuttora, è la profetica lucidità del suo delirio, uno sguardo che nulla perdona a sé e agli altri, che ha il coraggio di affrontare la notte dell'uomo così com'è. L'anarchico Céline, che amava definirsi un cronista, aveva vissuto le esperienze più drammatiche: gli orrori della Grande Guerra e le trincee delle Fiandre, la vita godereccia delle retrovie e l'ascesa di una piccola borghesia cinica e faccendiera, le durezze dell'Africa coloniale, la New York della «folla solitaria», le catene di montaggio della Ford a Detroit, la Parigi delle periferie più desolate dove lui faceva il medico dei poveri, a contatto con una miseria morale prima ancora che materiale. Totalmente nuovo, nel panorama francese ed europeo, è stato poi il suo modo insieme realistico e visionario, sofisticato e plebeo con cui Céline ha sputo trasfigurare questa materia incandescente. Per lui, in principio, è l'emozione, il sentimento della vita: di qui l'invenzione di un linguaggio che ha tutta l'immediatezza del «parlato» quotidiano, capace di dar voce, tra sarcasmi e pietà, alla tragicommedia di un secolo. Questo libro sembra riassumere in sé la disperazione del Novecento: è in realtà un'opera potentemente comica, esilarante, in cui lo spettacolo dell'abiezione scatena un riso liberatorio, un divertimento grottesco più forte dell'incubo. 

Oggi il Viaggio, nella classica traduzione di Ernesto Ferrero, scrittore particolarmente attento al «colore» dei linguaggi, si offre a nuove generazioni di lettori con l'intatta freschezza di un «classico» che non finisce di stupire per la sua modernità.

L’autore

http://www.corbaccio.it/author/caline_louisferdinand/

Il traduttore

L’opera dei traduttori è importantissima e mai abbastanza valorizzata. 

Ernesto Ferrero è il traduttore di questa edizione. 

Ernesto Ferrero (Torino, 1938) ha lavorato a lungo nell’editoria (dove tra l’altro è stato direttore editoriale di Einaudi e Garzanti e direttore letterario di Mondadori). Dal 1998 è direttore del Salone internazionale del libro di Torino. Tra i suoi libri, i romanzi N. (Premio Strega 2000), L’anno dell’Indiano (Einaudi 2001), La misteriosa storia del papiro di Artemidoro (2006), tutti presso Einaudi; una biografia di Barbablù, il mostruoso Gilles de Rais del Medioevo francese (ora nei Tascabili Einaudi); le Lezioni napoleoniche (Mondadori), il monologo teatrale Elisa (Sellerio), una biografia per immagini di Italo Calvino (Album Calvino, con L. Baranelli, Mondadori), i libri di memorie I migliori anni della nostra vita (Feltrinelli, 2005) e Rhêmes o della felicità (Liaison, 2008) e Primo Levi. La vita, le opere (Einaudi 2007).
Per i bambini ha scritto L’Ottavo Nano (Il Battello a vapore) e Il giovane Napoleone (Gallucci). Traduttore di Flaubert e Céline, collabora a “La Stampa”. Il suo nuovo romanzo Disegnare il vento. L’ultimo viaggio del capitano Salgari, racconta le vite reali e immaginarie dello scrittore veronese, a cento anni dalla scomparsa (Einaudi, Premio Selezione Campiello 2011).

E’ presidente del Centro internazionale di studi Primo Levi di Torino.

http://www.ernestoferrero.it

A proposito della traduzione (anzi:delle traduzioni!) con sincera ammirazione suggerisco un “viaggio nel viaggio” andando ad omaggiare e saccheggiare avidamente un sito su Céline e la sua opera partendo da questo straordinario articolo

http://lf-celine.blogspot.it/2009/05/gian-dauli-e-alex-alexis-la-prima.html

dove si parla, sapendo parlare, della prima importantissima traduzione italiana del libro.

Quello che mi sento di dirti io, per quel che vale.

“Ci sbatterai per caso, per combinazione; resterai frastornato e ti farà riflettere; 

tornerai indietro di un capitolo, sottolineerai una frase o la ricopierai in un quaderno che magari perderai.

 Quelle parole un bel giorno, improvvisamente e senza quaderno, saranno un sapore in bocca senza sapere da dove è arrivato. 

Sentirai un lieve stordimento, passeggero. 

Può darsi che ti lasci un interrogativo e la voglia di trovare una domanda che soddisfi quella risposta che ti ronza dentro. 

Sarà quel libro o quella frase da quel libro o molte frasi che danno il senso. 

Tu darai significato a quelle cose scritte e ti sentirai importante per loro e ti sembrerà che ti ringrazino, le cose e il libro, di non avere capito fino in fondo ma della tua voglia di capire perché ti sei fatto una domanda”.

Il mondo pullula di gente che ha capito tutto. 

Le parole del Viaggio al termine della notte torneranno. Ringrazierai il loro tornare e poco importa se Céline scriveva come scriveva e costruiva a modo suo il linguaggio. 

Dickens c’è sempre ed è un porto sicuro. 

Amo Dickens, sia chiaro. 

Ci sono tanti porti meravigliosi, turistici perfino. 

Il viaggio di Céline invece è un bel cazzotto, più di uno. 

Salutari schiaffoni a dare scossa, a muovere paludi, a fare domande scomode.

Il senso del viaggio, della vita, della notte, del nostro passaggio. Il senso o il nonsense della vita umana.

Ripenserai a decine di libri che hai letto e amato prima di questo e ti parrà che da questo si sono nutriti e che senza questo libro sarebbero stati altri libri o, forse, non sarebbero stati.

Se coglierai il senso del libro non sarà importante la frammentazione dello stesso nei diversi momenti della vita, odissea, del protagonista Bardamu e neanche il suo precipitare, in varie parti ma soprattutto nel lungo finale francese, in momenti di sfasamento e di alienazione dalla realtà.

È solo apparenza che un grandissimo autore ci getta addosso, nero di seppia, mascheramento di una analisi in realtà lucidissima e spietata di una società piramidale, sfruttatrice, classista e guerrafondaia che se ne frega di ciascun Bardamu e dei suoi istinti genuini e politicamente scorretti (molto scorretti) nel nome delle convenzioni, delle patrie, dell’aridità del mondo del profitto e della sopraffazione.

Magari alla fine amerai Bardamu e il suo alter ego Léon Robinson o tutte le donne che ha incrociato e il modo scarno ma, in fondo, più onesto di tanti come le ha incrociate. Molly, Lola, Musyne.

In una lettura delle sue Alessandro Baricco parla del viaggio e, in questo frammento, di una delle donne. Qualsiasi cosa pensiate di Baricco, del Viaggio e delle mie cialtrone recensioni, ascoltandolo troverete la musicalità proveniente dalle diverse traduzioni italiane di cui parlavo prima. Vale la pena. 

Alessandro Baricco, Gabriele Vacis e Stefania Rocca leggono da "Viaggio al termine della notte" di Louis-Ferdinand Céline - Totem 1998.

Già: Molly.

Non bastasse l’amato-odiato Baricco c’è un altro personaggio che si è misurato con il Viaggio.

Parlo di Elio Germano che dal libro ha tratto uno spettacolo teatrale, di parola e di musica.

Vi lascio un estratto.

Scusatemi. 

La lettura mi ha toccato come forse non era mai successo. Non vi ho raccontato la trama!

Vi lascio wikipedia. 

Va bene per farsi l’idea della storia.

Leggetelo però: è un’altra cosa. Tutta un’altra cosa.

http://it.wikipedia.org/wiki/Viaggio_al_termine_della_notte

Tutta un’altra cosa.

Cosa che mi ha toccato profondamente e commosso.

Felici letture a ciascuno di voi.